「漢越詞彙」在越南語文中因緣際會 講師：郭金燃
中國對越南文化深度影響逾二千年，「漢越詞彙」在越南語文中佔了近百分七十的使用率；而越南當地原有方言—喃語，反而只佔百分三十多些而已。
在語言上，漢越語係越南語言中原屬於中國的詞彙，隨著受中國文化影響之加深，及中國人口之南移，逐漸輸入越南，與喃語融成一體，構成越南語言。然由於越南方言之聲調與國語或台語迥然不同，以越南方言發音之中國詞彙便成越南人所稱之「漢越詞彙」。
在語言上，漢越語係越南語言中原屬於中國的詞彙，隨著受中國文化影響之加深，及中國人口之南移，逐漸輸入越南，與喃語融成一體，構成越南語言。然由於越南方言之聲調與國語或台語迥然不同，以越南方言發音之中國詞彙便成越南人所稱之「漢越詞彙」。
在文字上，近百年來，由於越南已有自己的文字，即羅馬拼音字體，「漢越詞彙」已不但可用作語言溝通，亦可形諸文字，而形諸文字之「漢越詞彙」，若是一組詞，則仍稱「漢越詞彙」；若是一個單字，則僅稱「漢越字」，但因單一漢越字不能充作越南文的「單詞」，必須與另一喃語組成「純越詞彙」方可。
一、古時候，越南的「漢越詞彙」
一百多年以前的越南沒有自己的文字，他們使用中文為本國文，然而，他們對「中文」的讀音，不是使用國語、台語或客家語，而是使用越南方言之音調。因此，對於中文之每一個字，都有越南方言之讀音。
以前越南亦係以科舉取仕，用中文寫文章，根本沒有什麼「漢越詞彙」的問題，因文章百分之一百使用中文，僅是讀音採用越南方言而已。迨十七世紀以後，由傳教士發明之越南羅馬拼音字體逐漸普及，有識之士便將全部用越南方言發音之漢字，以羅馬拼音字體拼寫，而成「漢越字」；若是由兩個以上「漢越字」組成之詞彙則稱「漢越詞彙」。
這些羅馬拼音字體，待至二十世紀初葉，法國殖民政府公佈為越南法定文字，「漢越詞彙」自然順理成章成為越南語文的一部分。
二、目前，越南的「漢越詞彙」
現在，我們可從各種「漢越字典」輕易找到與漢字字音對應之「漢越字」，亦即「越南字」，因「漢越字」就是「越南字」。問題只在這個「越南字」中的「漢越字」，是否已融入越南社會而已。凡尚未融入越南社會之「漢越字」均不算真正「越南字」。
今天，因越南已不再使用漢字為國字，改成以羅馬拼音字體撰寫文章，且大部分越南人也不認識中文，則一世紀前出版之漢越詞典，多由精通中文之越南漢學家編著，譬如陶維英(Đào Duy Anh)之漢越詞典，蘊藏五千單字及四萬詞彙，惟該些詞彙多係編著者根據主觀意識編入，並未在其後由他人出版之羅馬字體著作中出現，與目前通用之「漢越詞彙」相差頗遠。
另方面，則正因越南已使用羅馬拼音字體，不再使用漢字為國字，越南人迄目前為止之文章創作，大量起用「漢越詞彙」，舉凡作者一時找不到適當越南方言表達，或作者認為使用越南方言欠雅，便均以「漢越詞彙」呈現，而越南社會亦大多欣然接受。因此，近數十年來，「漢越詞彙」大量增加。且看越南公文書上國號下方的口號：「獨立」( độc lập)、「自由」( tự do)、「幸福」(hạnh phúc )便是標準的「漢越詞彙」。
(一)並不是所有「漢越詞彙」或「漢越語」均優雅
越南人有很奧妙之心理，對於某一事物描述，若同時可用喃語及漢越語，通常均捨喃語而就漢越語，因他們認為漢越詞彙較優雅、清高。有一足供讀者捧腹的例子：漢文「小便」，越南有現成的喃語「đi đái」可用，怎奈越人認為「đi đái」很粗俗，必須使用漢越語「tiểu」(小)方顯得高雅，他們逕將漢越語「 tiểu」(小)與喃語「đi」搭配，而成越南人對「小便」(đi tiểu) 的標準用語。
猶憶接近一甲子前，筆者就讀西貢穗城中學初小部，同學們(包括筆者)總喜歡拿這個「 tiểu」(小)字來捉弄年青漂亮的越南女老師，上課時會輪番要求老師准上廁所，以廣東話對女老師說：「我去tiểu (小)」。老師因不懂中文也聽不懂廣東話，只聽到漢越語「tiểu (小)」，知道同學要小便，便笑笑點頭示意允許，同學們便哈哈哈一陣大笑揚長而去。現在回想，真是對老師的大不敬。
然而，假如越南人懂得這個「tiểu」(小)字與廣東話裡最粗暴、最惡劣、最無恥下流之駡人專用語發音完全相同，他們應不敢再「 tiểu」(小)得那麼過癮吧！
(二)並不是所有「中文詞彙」均可轉成「漢越詞彙」
雖然近數十年之「漢越詞彙」大量增加，惟並不是所有中文詞典裡的中文詞彙皆可轉換成「漢越詞彙」。中文詞典收集的中文詞彙，例如「辭海」或「辭源」，只有一小部分在漢越詞典可以找到。由於中國之文字使用及搭配，浩如淵海，越南迄目前為止所引用的詞彙，僅限於已被越南社會接納之人際溝通用詞，或寫作用語該部份而已。換言之，若根據漢越字典找到兩個漢越字，譬如「老」(lão )及「早」(tảo)，我們知道中文「老早」是很早的意思，但漢越字之「lão tảo」，因尚未融入越南社會，越南人無此稱謂，故在漢越詞典不會找到「老早」，也找不到「lão tảo」。亦即，「lão tảo」不是越南人所定義之「漢越詞彙」。
三、如何製造「漢越詞彙」
參照以上辦法，我們隨手便可製造「漢越詞彙」，首先根據中文詞彙，若是兩個字的，便使用漢越字典分別查出這兩字之「漢越字」，然後將這兩個漢越字串聯起來，便是熱騰騰的「漢越詞彙」。
問題在於這個新出爐的漢越詞彙，越南人有使用過嗎？他們樂意使用嗎？什麼「漢越詞彙」已融入越南社會，已越化成越南詞彙？什麼「漢越詞彙」越南人是看不懂也聽不懂，不算是「越南詞彙」？
四、「漢越詞彙」如何轉化成真正「越南詞彙」
由於每一個漢字都有對應的「漢越字」，因此，只要能融入越南社會，每一個由「漢越字」組成之「漢越詞彙」，即使只係由單一個漢越字組成，都有轉化成真正越南詞彙的可能。是故，如何區別某一個漢越詞彙，只係用羅馬字母書寫，以越南方言發音，但越南人尚未廣泛使用；與另一個漢越詞彙，不但係用羅馬字母書寫，以越南方言發音，且越南人已廣泛使用，則頗費功夫。
由於「漢越詞彙」的組成因子「漢越字」俯拾即有，致使「漢越詞彙」不斷增加。究竟應以什麼標準判斷某一「漢越詞彙」已融入越南社會，已被越化？若在越南報章上出現過一次的「漢越詞彙」，算不算已被越化？
由於每一個漢字都有對應的「漢越字」，因此，只要能融入越南社會，每一個由「漢越字」組成之「漢越詞彙」，即使只係由單一個漢越字組成，都有轉化成真正越南詞彙的可能。是故，如何區別某一個漢越詞彙，只係用羅馬字母書寫，以越南方言發音，但越南人尚未廣泛使用；與另一個漢越詞彙，不但係用羅馬字母書寫，以越南方言發音，且越南人已廣泛使用，則頗費功夫。
由於「漢越詞彙」的組成因子「漢越字」俯拾即有，致使「漢越詞彙」不斷增加。究竟應以什麼標準判斷某一「漢越詞彙」已融入越南社會，已被越化？若在越南報章上出現過一次的「漢越詞彙」，算不算已被越化？
近年，不少中國大陸的連續劇在越南電視播放，甚受越南民眾喜愛，卻因台詞均須翻譯成越語，而譯者對很多中文名詞，因無法找到適當的越語替代，於是出現甚多以前未聽過的「漢越詞彙」，諸如「草民」(thảo dân)、「老爺」(lão da)、「姊」(tỉ)、「妹」(muội)、「娘娘」(nương nương)等等，觀眾因每天重覆觀聽，已漸瞭解其義，則這些「漢越詞彙」是否已被越化呢？
其實，要能成為越南詞彙中的「漢越詞彙」，應要經得起時間及使用頻率的考驗，不過，越南官方迄今尚未有統一規定。有可能某一「漢越詞彙」在越南的文獻裡出現頻率甚高，越南人早已慣用其詞；亦有可能某一「漢越詞彙」只在某一報刋上出現過一次，卻已被漢越詞典納入，認同該詞已被越南化。
之所以有如此怪異現象，很可能某些「漢越詞彙」負有階段性任務。在此一階段，越南社會並未需要，則該詞只能分別儲藏在漢越字典裡之某一角落；及至另一階段，另一場景，由於社會出現某些新概念，特別是翻譯者認為在該時點該場景翻譯該中文詞彙，採用該「漢越詞彙」乃係最恰當之選擇，便馬上，從漢越字典挑出兩個單字，組合而成該「漢越詞彙」，後繼者爭相採用。如前述在中國大陸影片中之「草民」翻譯成「thảo dân」，若換作別的場景，可能要譯成「dân của cỏ」了。
因此，現在只要您精通越南語文，您負責中譯越工作，整篇譯作暢通，無文法錯誤亦無用字用詞錯誤，唯一問題是您的譯作出現了一個越南人看不懂的「漢越詞彙」，別人敢說您用詞錯誤嗎，因您只是在替越南創造新詞而已！
